قوله - تعالى - : وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا ؛ يعني : كفّار قريش وجبابرتها قالوا ذلك ، متى أتبعناك أخذتنا الرّوم والعرب وأعداؤك . فقال اللّه - سبحانه - « 1 » [ في جوابهم ] « 2 » : أَ وَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا ؛ أي : من عندنا . وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 57 ) وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا : [ الفرّاء : « بطرت معيشتها » بالرّفع ؛ أي : أبطرتها معيشتها « 3 » . الفراء « 4 » : « بطرت معيشتها » بالنّصب ؛ أي : بطرت في « 5 » معيشتها ، و « بطرت » بمعنى أشرف « 6 » . وقال بعض نحاة البصرة : إنّ البطر هاهنا « 7 » الجهل ؛ [ كأنّه قال : جهلت معيشتها ] « 8 » . فانتصابه ، انتصاب مفعول « 9 » به . وكذلك السّفه كالجهل ، فكانّه قال :

--> ( 1 ) ليس في أ . ( 2 ) ليس في ب . ( 3 ) ليس في أ . + معاني القرآن 2 / 308 . ( 4 ) ب ، ج ، د ، م : الزّجّاج . ( 5 ) ليس في ج ، د ، م . ( 6 ) معاني القرآن 2 / 308 . ( 7 ) ب ، ج ، د ، م زيادة : بمعنى . ( 8 ) ليس في ج . ( 9 ) ج : المفعول .